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刘卓红:破除西方中心主义发展21世纪马克思主义
2017年12月28日 09:35 来源:中国社会科学网-中国社会科学报 作者:刘卓红 字号

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  在哲学社会科学工作座谈会上的讲话中,习近平总书记明确提出了“21世纪马克思主义”,之后在不少场合多次重申,要坚持马克思主义在哲学社会科学领域的指导地位,继续发展21世纪马克思主义、当代中国马克思主义。对“21世纪马克思主义”的发展而言,思考中国改革开放近40年来的成就、中国化马克思主义的当代形态,以及中国道路的发展经验,将为解决各种全球性问题等提出更多中国方案,贡献更多中国智慧。而发展“21世纪马克思主义”,就是在开展对当代世界马克思主义研究方面,不仅要同各种反马克思主义思潮作斗争,而且要跳出并破除“西方中心主义”倾向,坚持具体分析,做到有吸收有批判。可以说,在世界交往越来越紧密的基础上,“交往互动”成为了发展21世纪马克思主义的关键词。

  提供交融和互动的世界维度 

  “世界历史”的出现,成为马克思主义世界性的时代根据。马克思主义诞生于世界历史形成的时代,它的出现本身就是世界性的。从理论来源看,马克思恩格斯既批判继承了德国古典哲学的优秀成果,又批判吸收了英国古典经济学、法国空想社会主义等人类文明的优秀文化成果。自诞生之时起,马克思主义就代表着无产阶级,是反映无产阶级根本利益的理论。而随着资本主义大工业发展,越来越多的民族与国家被纳入世界交往之中。当无产阶级成为世界性存在的时候,无产阶级斗争也具备了世界性。

  同时,马克思主义又是关于全人类解放的理论和学说,以对资本主义的分析和批判作为出发点,回答资本主义危机的根源问题,引领历史如何发展以及发展趋势的问题,探索人的解放的现实路径。因而,马克思主义是人们认识世界和改造世界的科学方法和行动指南。

  从马克思主义发展史看,只有在与各个民族、各个国家的无产阶级革命建设和改革的具体实践相结合中,才能真正体现出马克思主义的世界意义。当代西方马克思主义和中国化马克思主义从不同路径回归和发展马克思主义,验证了马克思主义发展的世界性没有止步,而是在与各国无产阶级革命实践相结合的过程中始终存在并不断发展。

  今天,经济全球化正处于深度调整期与转型期,正在寻求新的方向与新的动力,这使得马克思主义的世界性意义获得了更大的展现空间。作为世界性理论的马克思主义,可以提供交融和互动的世界维度。而更大范围的交往互动,将使马克思主义变得更加活跃、更具生命力和活力,同时,也将使中国化马克思主义和其他马克思主义的世界性交往更具现实性和可能性。

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